¿Otro corralito?

23 de octubre de 2008.-

Sugiero leer este artículo en La Nación que reúne varias declaraciones de afuera de Argentina sobre la decisión de Cristina Kirchner de estatizar los fondos de jubilaciones. Por otro lado, este artículo en Página 12 resume lo que piensan muchos argentinos sobre la economía de mercado.
Las diferencias entre los dos artículos son enormes. Afuera de la Argentina opinan que estatizar las jubilaciones es una señal de desesperación por parte del gobierno, ya que, de no hacerlo, incumpliría con sus obligaciones. Adentro de la Argentina la medida es popular, ya que muchos argentinos opinan que hay que terminar con la economía de mercado.
Lo que yo sentí ayer al escribir un artículo crítico de la decisión de Cristina Kirchner y ser ampliamente insultado en mi blog (al punto que tuve que cerrar los comentarios) por lectores kirchneristas o peronistas es que la Argentina tiene un serio problema de fondo y es que los argentinos creen más en Cristina Kirchner que en la economía de mercado.

En España, donde el electorado es más educado y crítico de sus gobernantes, también hay confusión, también hay un sentimiento anticapitalista fuerte. Pero el votante español es realista y sabe que lo que debemos hacer es mejorar el sistema mixto de mercado/gobierno que tenemos. En momentos de crisis hay que apoyarse más en medidas gubernamentales, pero no destruir el sistema en si porque se sabe que no existe una alternativa mejor al socio capitalismo que se practica en Europa. Es por eso que el gobierno socialista español no se ha lanzado a estatizar los bancos, algo que inclusive el gobierno de Bush está haciendo en parte.
Pero aún siendo desesperada su situación el gobierno de Bush no tocó el sistema de pensiones privadas, algo que el gobierno de Cristina Kirchner empezó a hacer ayer provocando la mayor desconfianza en la Argentina desde la crisis del 'default'. El resultado es que el riesgo país subió de 300 puntos a 2000 y las acciones argentinas en la bolsa de Nueva York siguieron cayendo anoche para conseguir una baja acumulada de 30%, algo jamás visto en su historia.
Termino comentando lo que me comentó anoche uno de los blogueros más conocidos de Argentina:

"Yo no blogueo más sobre política ni temas sociales, si no sos 'peronista' estás contra el pueblo y te atacan hasta físicamente... Lamentable".

Así es. El argentino medio aún tiene dificultades para vivir en democracia y sigue sufriendo de tendencias mesiánicas en las que cree más en las figuras, antes era Perón y ahora los Kirchner, que en las instituciones.

Martin Vasarsky. De su blog en el diario El Mundo. Hoy 24 de octubre de 2008

(Gagarín, cosmonauta)

"Y ayer en Pamplona alguien se levantó y preguntó en el coloquio:

--¿Usted sabe por qué llamaban astronautas a los americanos y cosmonautas a los soviéticos?

Aplaudí por toda respuesta. Esa delicia del viejo y atento lector de periódicos."

(Lo cuenta Arcadi Espada en su Blog. Es genial)

La tumba de Julián Besteiro en Carmona (Sevilla)

Hace muy pocos días se cumplía el 68 aniversario de Julián Besteiro, representante del ala socialista más democrática, transparente, ética y responsable. Nadie en su "partido" lo ha recordado; les daría vergüenza.

Falleció en la cárcel, sin tratamiento médico. En Carmona (Sevilla). El franquismo no podía perdonar la integridad moral.



Hace 68 años y los muy sinverguenzas de sus presuntos y supuestos compañeros hablan de la memoria histórica.

(Gloriosos compañeros por cierto: Zarrías, Pizarro, Torres Vela, Chaves, Díaz Sol, Pendón, Izquiero Rojo...)

¡Qué lástima de país!

1238. Muhammad ibn Nasr (Alhamar) funda la dinastía Nazarí y el Reino de Granada.

Y en Granada dándose leches por celebrar un Milenio estúpido e inexistente. Venía de Arjona, de familia antigua. Ayudó a la conquista de Sevilla a Alfonso X. Ayudó a la construcción de los Pañacios sevillanos del los Alcázares.

Fue un gran dirigente. ¡"Viva Alhamar, el Grande, el Vencedor"!

No: "¡Solo dios es vencedor!

(Así está escrito en la Ahambra por todas partes: es el lema de la dinastía nazarí.)

1967. Diecisiete hombres caminan hacia la aniquilación

8 de octubre de 1967. A orillas del río Ñancahuazú

El cardenal Maurer llega a Bolivia desde Roma. Trae las bendiciones del Papa y la noticia de que Dios apoya decididamente al general Barrientos contra las guerrillas.

Mientras tanto, acosados por el hambre, abrumados por la geografía, los guerrilleros dan vueltas por los matorrales del río Ñancahuazú. Pocos campesinos hay en estas inmensas soledades; y ni uno, ni uno solo, se ha incorporado a la pequeña tropa del Che Guevara. Sus fuerzas van disminuyendo de emboscada en emboscada. El Che no flaquea, no se deja flaquear, aunque siente que su propio cuerpo es una piedra entre las piedras, pesada piedra que él arrastra avanzando a la cabeza de todos; y tampoco se deja tentar por la idea de salvar al grupo abandonando a los heridos. Por orden del Che, caminan todos al ritmo de los que menos pueden: juntos serán todos salvados o perdidos.

Perdidos. Mil ochocientos soldados, dirigidos por los rangers norteamericanos, les pisan la sombra. El cerco se estrecha más y más. Por fin delatan la ubicación exacta un par de campesinos soplones y los radares electrónicos de la National Security Agency, de los Estados Unidos.

La caída del Che

La metralla le rompe las piernas. Sentado, sigue peleando, hasta que le vuelan el fusil de las manos. Los soldados disputan a manotazos el reloj, la cantimplora, el cinturón, la pipa. Varios oficiales lo interrogan, uno tras otro. El Che calla y mana sangre. El contralmirante Ugarteche, osado lobo de tierra, jefe de la Marina de un país sin mar, lo insulta y lo amenaza. El Che le escupe la cara. Desde La Paz, llega la orden de liquidar al prisionero. Una ráfaga lo acribilla. El Che muere de bala, muere a traición, poco antes de cumplir cuarenta años, exactamente a la misma edad a la que murieron, también de bala, también a traición, Zapata y Sandino.
En el pueblito de Higueras, el general Barrientos exhibe su trofeo a los periodistas. El Che yace sobre una pileta de lavar ropa. Después de las balas, lo acribillan los flashes. Esta última cara tiene ojos que acusan y una sonrisa melancólica.

(Texto de Eduardo Galeano, conocidísimo autor de "Las venas abiertas de América Latina")

(Mi opinión queda para otra ocasión.)

1713 - Nace Denis Diderot, filósofo francés, escritor y editor de la 'Enciclopedia'.

La Enciclopedia francesa. El intento de resumir los conocimientos de la época. Colocar a la Razón por encima de las creencias...

Diderot con D'Alembert. Con Rousseau, Voltaire, Duclos, Holbach, Turgot, Toussaint... Hasta ciento sesenta colaboradores...

La Enciclopedia se insertaba en un movimiento general que exaltaba y dignificaba las artes mecánicas -la técnica- que los puros pensadores ignoraban o desdeñaban y a los que solo la especulación pura les parecía digna. !Honor a los que contribuyen a la felicidad terrena!. El instrumento de la felicidad sería el progreso material.

Como tantas otras iniciativas en la historia, fue un fracaso, aunque sólo parcial: la Enciclopedia sigue ahí, y ha seguido aumentando su contenido.

Nada hay blanco ni negro, aunque todo tiene su color. El de la Enciclopedia es uno de los más brillantes en la Historia de la humanidad. Y su apuesta sigue vigente. Sigue. A pesar de la tontuna que nos invade.

1582.-Muere Teresa de Ávila, mística y doctora de la

Curiosamente, fallece el día 4 de octubre y la entierran al siguiente día, 15 de octubre. No, no han pasado once días. Ha pasado que se aplica la reforma gregoriana del calendario para acercar las fechas a la realidad.

Teresa, hoy para los cristianos católicos "Santa Teresa de Jesús", fue una valiente reformadora de la orden del Carmelo, ayudada por otro que tal baila, Juan de la Cruz, "San Juan de la Cruz". Los dos con sospechas de antecedentes familiares judíos, lo que en aquel tiempo era problema grave; los dos reformadores; los dos, acusados por los Tribunales de la Santa Inquisición.

Una veía a Dios en los pucheros; el otro lo veía en el Amor.

A saber. Pero ¡qué demostración de dignidad, independencia y valor a pesar de las tremendas fuerzas contrarias!.

Las cosas como son: honra a los dos.

Teresa es genial en sus habladurías con Dios. Juan está inmenso en su relación personal con el Amor, algo superior. Los dos reforman sus órdenes religiosas (Carmelitas descalzos/as). Juan escribe páginas bellísimas de la literatura española.